Segunda Unidad – Lección cuatro.

Dueños de la tierra – Parte cuatro.

La parte cuatro continúa con la historia de los Dueños de la tierra se desarrolla en más del 80% de la Palestina histórica, en la que el Estado de Israel se creó en 1948. Esta parte entra en el aspecto humano de las vidas de los Dueños de la tierra. Después de la Nakba, el número de palestinos viviendo en Israel era de casi 160.000, mientras que ahora hay alrededor de 2.000.000 de palestinos viviendo en Israel, de los cuales la mayoría se concentran en Galilea y el Triángulo. Desde la Nakba en 1948, Israel ha practicado segregación racial hasta el día de hoy. Después de ser forzados a vivir en vecindarios limitados, a los palestinos se les prohibió construir en áreas nuevas o expandirse fuera de las áreas designadas por Israel. Israel por el otro lado, entregó tierra a ciudadanos israelíes que llegaron a Palestina como colonizadores.

Esta ecuación se puede simplificar al decir que: Israel hoy en día prohíbe a los dueños de la tierra palestinos, quienes son ciudadanos israelíes “legales”, de construir y expandir en sus áreas y no les otorga permisos de construcción cuando estos aplican oficialmente para ellos. Los permisos de construcción toman decenas de años en procesarse y les cuestan a los palestinos enormes cantidades de dinero. Los colonos sionistas, sin embargo, se les permite construir en cualquier lugar, siempre y cuando lo deseen. Por lo tanto, los palestinos, son forzados a construir sin un permiso oficial debido a necesidades personales. Pocos años después de que construyen, Israel realiza la demolición de sus casas y los obliga a pagar el costo de la demolición después de haber pagado por realizado la construcción. Esto es parte del proceso gradual de limpieza étnica hecho por los sionistas y su intento de humillar a los palestinos que viven en Israel y destruir su espíritu.

La parte cuatro de la serie, los Dueños de la tierra, entra en detalles exhaustivos acerca de las casas palestinas en áreas antiguas de ciudades de la Palestina histórica, como los son Acre y Jaffa, y detalla los mecanismos adoptados por Israel para sacar a los residentes árabes – palestinos de sus hogares. En esta parte encontraremos una aldea donde viven los palestinos que no se puede encontrar en el mapa de Israel. Adicionalmente viajaremos a Al-Hanoun, una aldea no reconocida por Israel, y por lo tanto carente de servicios como lo son el agua, la electricidad y salud. Esta es solo una de las muchas aldeas “no oficiales”. Esta situación no solo se limita a aldeas no reconocidas por Israel, las cuales son “aldeas palestinas”, también se encuentra su contraparte en vecindarios de otras ciudades como lo son Lod, Acre, Jaffa entre otras.

La parte cuatro ubica al espectador en la confrontación en contra de la realidad urbana que sufren los dueños de la tierra, ya sea que vivan en ciudades mixtas o vecindarios y aldeas no recocidas por Israel. La realidad urbana es un reflejo de la realidad social y política, pues las tres son inseparables. El espectador aprenderá que el proceso de limpieza étnica dirigida hacía los palestinos viviendo en Israel, quienes son ciudadanos israelíes “legales”, sigue siendo una práctica diaria de Israel hoy en día.

Lo que aprenderás:

• Conocimiento acerca de la realidad urbana sufrida por palestinos en Israel.
• Las medidas israelíes tomadas para demoler casas construidas por palestinos dentro de Israel.
• Los métodos usados por Israel para remover aldeas y vecindarios árabes de los mapas y marginalizar a sus ciudadanos.
• El sistema de segregación racial israelí y como se relaciona a la vida diaria de palestinos en comparación con israelíes.
• La idea de ciudades mixtas (en las cuales “aparentemente”, viven juntos los palestinos y sionistas) mientras los vecindarios árabes en estas mismas ciudades son removidos y descuidados.
• La severa escasez de servicios esenciales básicos para la vida diaria, que sufren los palestinos en las aldeas y vecindarios árabes que Israel ha decidido no reconocer.
• Las ofertas que hace Israel a los palestinos que viven allá a cambio de dejar sus casas en antiguas ciudades culturalmente históricas en Acre, Jaffa entre otras.
• El rol que tienen compañías como Amidar y Desarrollo Acre en oprimir a los ciudadanos palestinos en Acre como un ejemplo de las practicas israelíes en todas las ciudades antiguas en la histórica palestina.

Date cuenta que este video cubre la lecciones 3 y 4 juntas.

Es importante resaltar:

• Los ciudadanos palestinos no solo eran habitantes de la ciudad y granjeros; también eran tribus con sus propias aldeas y pueblos en el Negev, el cual también fue usurpado por Israel en 1948. Estos palestinos también estuvieron enfrentando limpieza étnica desde 1948 hasta el día de hoy.
• Es importante reconocer que Israel no considera a los residentes de aldeas árabes del Negev como parte de Israel. Esto es una forma de limpieza étnica. 
• Remover vecindarios de los mapas significa ponerlos fuera de las áreas de servicio civil y gubernamental y por lo tanto convertirlos en barrios marginales. Esto complica a mayor profundidad la vida para los palestinos en Israel.
• Por medio de las políticas en contra de los palestinos viviendo en Israel, especialmente en las zonas urbanas; Israel le apunta a convertir a los palestinos en un grupo de gente marginada, y plantar problemas sociales dentro de la comunidad árabe al concentrarla en pequeños vecindarios. Esto forzaría a los palestinos a construir sus casas sin permisos, haciéndolos ver como personas al margen de ley para el resto del mundo.
• Hay una gran brecha en la velocidad que se desarrollan los vecindarios árabes comparadas con los vecindarios sionistas, especialmente en ciudades mixtas. Israel ha profundizado deliberadamente esta brecha por medio de abusos y creando obstáculos a los palestinos que quieren desarrollar sus aldeas y vecindarios, tanto así que no se puede encontrar espacio en los cementerios para enterrar sus muertos.
• La idea de las ciudades mixtas, en las cuales coexisten los judíos sionistas con los árabes – palestinos es tan solo una idea israelí para mostrarse ante el mundo, la cual está dirigida a judaizar ciudades mixtas, ya sea en el ámbito urbano o en el mercado laboral. Israel usa estas ciudades para mostrarse ante el mundo como un país de “paz y coexistencia”.
• La realidad social, política y económica en Israel muestra claramente que ha fallado en crear una coexistencia pacífica con los árabes – palestinos viviendo allí, quienes son ciudadanos israelíes “legales”. ¿Así que, como se esperaría que Israel este en paz con los palestinos bajo la ocupación en 1967? O Con los árabes en el mundo árabe?