Segunda Unidad:

Las Ciudades Perdidas de Palestina

Las ciudades palestinas que vemos hoy son las mismas que existían antes de la Nakba de 1948?

Las ciudades palestinas antes y después de la Nakba comparten la misma posición geográfica, por supuesto. Pero difieren de lo que solían ser. Como trabajó el Sionismo para borrar el carácter de las ciudades árabes en Palestina? Cómo es posible que no se hayan establecido nuevas ciudades palestinas mientras que el número de los “Dueños de la  Tierra” (Palestinos al interior de la línea verde) creció hasta casi quintuplicarse desde 1948?

En este documental, “Las Ciudades Perdidas de Palestina”, que fue dirigido por Ramzez Qazmouz, daremos una mirada a los mecanismos usados para erradicar las ciudades palestinas para así validar la mentira diseminada por los sionistas, la cual es que Palestina era una tierra sin gente. Examinaremos la vida civil en esas ciudades en todos sus diferentes aspectos (industrial, cultural, comercial y político) a través de relatos de testigos presenciales cuyas vidas han sido alteradas. Los sionistas siempre han sido cuidadosos de emplear el término “campesinos” para referirse a “todos” los palestinos para dar la impresión que los palestinos no eran citadinos sino solo aldeanos.

“Las Ciudades Perdidas de Palestina” reclama el carácter y la legitimidad de esas ciudades palestinas que Israel ha tratado de minimizar, deslegitimizar y erradicar. Aprendemos, por ejemplo, que Jaffa fue un epicentro mundial de comercio durante los 1930’s y que Haifa, donde se fundó una compañía de producción cinematográfica, era un centro para desarrollar la industria fílmica en los países árabes hacia mediados de los 1930’s.

“Las Ciudades Perdidas de Palestina” es la descripción precisa del aislamiento de las ciudades palestinas de sus entornos y su carácter Árabe, lo que ha forzado a los palestinos viviendo dentro de Israel a vivir en las márgenes de las ciudades judías careciendo de una verdadera capital cultural propia.

Sin embargo, los Dueños de la Tierra, fueron conscientes de esto y se aseguraron de continuar preservando su identidad cultural y su epicentro cultural, y se cercioraron que Haifa y Nazaret, en particular, tengan la sensación de ser las capitales semi culturales para los palestinos dentro de Israel.

Lo que aprenderás después de observar:

• Las ciudades palestinas eran centros culturales, industriales y literarios que tenían gran influencia localmente y a nivel del mundo árabe.
• Adquirirás una idea general del estilo de vida en las ciudades palestinas.
• Te familiarizarás con los diferentes productos producidos en esas ciudades. 
• Aprenderás sobre los movimientos políticos en Palestina antes de 1948. 
• Ganarás conocimiento general sobre los diferentes cultivos agropecuarios, su valor de mercado y la importancia de su presencia en mercados árabes y europeos.
• Conocerás el estado del periodismo palestino y la cantidad de periódicos publicados antes de 1948.
• Rastrearás el progreso de las ciudades palestinas respecto a su infraestructura, transporte público y el incremento en el interés para viajar desde y hacia Palestina presentado en distintos países árabes antes de 1948.
• Conocimiento sobre la naturaleza de las uniones sindicales en Palestina antes de 1948.
• La apertura social, cultural y comercial de las ciudades palestinas hacia el mundo árabe.
• El estado de la cinematografía palestina que fue establecida a principios de la década de 1930´s y el papel que jugó en el desarrollo de la industria cinematográfica del mundo árabe.
• Conocimiento sobre las publicaciones teatrales,  artísticas y literarias que fueron adoptadas en las ciudades árabes en Palestina antes de 1948.

Es importante resaltar:

• El despojo a las ciudades árabes de su identidad no ocurrió a nivek gubernamental ni administrativo de cada ciudad puesto que de eso ya se había encargado el Mandato Británico antes de 1948. Lo que el Sionismo hizo después de 1948 fue eliminar las características de las ciudades palestinas y su estilo de vida árabe en todos los aspectos y luego imponer un carácter sionista en ellas.
• Las ciudades palestinas antes de 1948 tenían una presencia activa en relación con otras ciudades árabes. Diariamente había comunicación cultural y comercial entre Haifa y Beirut por ejemplo, y entre Jerusalén y el resto de las ciudades de la región del Levante y Egipto.
• La economía palestina antes de 1948 estaba basada en economía familiar bajo el imperio Otomano y el Mandato Británico.
• La usurpación sobre las ciudades palestinas y su carácter resultó en la pérdida para el Levante y para Egipto de un importante referente en la costa Mediterránea.
• El ataque sobre ciudades palestinas no se limitó a borrar sus características y a aislar a cercar a sus habitantes; se extendió hasta incluir lo que esas ciudades producían cultural y económicamente.
• El asalto sobre las ciudades palestinas y su idiosincrasia es parte del proyecto Sionista basado en borrar la identidad palestina de la historia de Palestina.